一直以来，收藏界有这么一个怪现象，藏友藏品藏资一件同样的心声讯藏品，在所谓的价格竟廉价收“名家”手上和在普通藏家手上，价格就不一样，可翻哪怕普通藏家的民藏藏品比“名家”的藏品要好，照样卖不过“名家”的名家旧藏藏品，而且，藏友藏品藏资价格会比普通藏家的心声讯藏品高出很多。这公平吗？价格竟廉价收这合理吗？这是谁规定的？凭什么？我们先来看看下面这篇文章。

一段时间来，艺术品市场最热的民藏关键词非收藏家安思远莫属。在此前的名家旧藏“纽约佳士得2015春季亚洲艺术周”上，“锦瑟华年— 安思远私人珍藏”六大专场总成交额高达1.3亿美元(约合人民币8.16亿元)。藏友藏品藏资

安思远是美国及整个西方艺术界公认的最具权威的国际亚洲艺术古董商，他的中国艺术品收藏中最著名的是碑帖和明清家具收藏，他的明式家具收藏让他被称为“明朝之王”，也有“中国古董教父”之称。2014年8月去世后，安思远的藏品在今年初集中拍卖，世界各地的收藏家和行家争先恐后赶去参加，最终1.3亿美元的总成交额让业界咂舌。

在这场被业界称为“盛会”的拍卖中，最引人注目的是安思远的几十件黄花梨、紫檀家具精品，以超过最高估价的几倍乃至十几倍的价格成交。成交价格最高的是“明十七世纪 黄花梨圈椅一套四张”，以968.5万美元(约合人民币6011万元)成交，超最低估价12倍之多，创下黄花梨家具拍卖的世界纪录，买家就是中国藏家。

“安思远旧藏”和“王世襄旧藏”，已经成为了古典家具最具说服力的“身份证”。在另一场即将开始的春拍上，就有一件安思远的旧藏“明十七世纪 黄花梨大四件柜(一对)”亮相广州，目前已经吸引了许多藏家的关注。

为什么“安思远旧藏”这5个字这么具有号召力？实际上背后起支撑作用的是“传承有序”的吸引力。在书画收藏界，传承有序的书画会比来源不清晰的书画价格起码高0.5倍，如果是名家旧藏，价格更要翻倍。因为在24亿元天价假“金缕玉衣”案、徐悲鸿假画等事件之后，真实可靠已经成为艺术品投资收藏的首要原则。

古典家具同样如此。以这件“明十七世纪黄花梨大四件柜(一对)”为例，首先是顶级家具藏家黑洪禄1980年在香港购得，后来在1992年前后，在纽约转到了安思远手上，后来又先后流转成为了藏家王家琪、丹桂山房的藏品，中间在顶级博物馆展览过。名家旧藏中蕴藏着的这些系统收藏脉络，不但增加了艺术品本身的含金量，也让拍品本身增加了更多生动的故事，自然成为收藏家们追捧的热点。

一直以来，一件同样的藏品，“名家旧藏”比普通藏家的藏品在拍卖会上价格高出很多。其理由是：“名家旧藏”传承有序、真实可靠，蕴藏着的这些系统收藏脉络，让藏品本身增加了更多生动的故事，增加了藏品本身的含金量。

资深藏家傅先生在交谈中指出，真实可靠是艺术品投资收藏的首要原则，这点没有错。那么，什么叫“传承有序”？所谓的“传承有序”应该是指一件艺术品（包括瓷器、书画、玉器、杂件等）从“出生”到现在，中间什么时候在谁手上，什么时候在哪里等，有明确文字记录或有文献记载证明。“名家旧藏”都有这些完整资料证据吗？如果没有这些资料，凭什么说“传承有序”？

资深藏家楼先生说，每一件藏品，无论在谁手上，只要是真实的，一定是传承有序的，无非是我们不知道不了解其中间颠沛流离的过程而已，而且这些藏品都有自己的故事。

资深藏家张先生指出，“名家旧藏”价格会比普通藏家的藏品高，是一种社会不公平不公正表现，是一种误导。我们收藏的是物品，就应该就物论物，同样的藏品就应该给同样的价格，跟谁收藏或谁收藏过都应该没有关系。尤其是现在这个社会，大家都平等，我们不能说谁贵谁贱，更不能说人贵物也贵，人贱物也贱。

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